Comments for Saapassissi http://bootthrowing.com/blog/isokojar Jari Isokorven blogi Tue, 07 Feb 2012 22:23:56 +0000 http://wordpress.org/?v=2.7 hourly 1 Comment on Anttien ja Mattien nimiperinne by Jari Isokorpi http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2010/12/23/anttien-ja-mattien-nimiperinne/comment-page-1/#comment-112 Jari Isokorpi Tue, 22 Nov 2011 14:30:56 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=814#comment-112 Onneksi olkoon Minna! Kannat raivaajanimeä, jonka edustajia väestörekisterin mukaan on enää seitsemän jäljellä. Kun sukunimi on Perähuhta, voi olettaa, että jäljet johtavat Kiikoisiin ja Perähuhdan torppaan, jonka ensimmäisenä torpparina ja oletettavana uudisraivaajana esiintyy Hussanojan Erkin poika Matti suunnilleen 1840-luvulta lähtien. Matin isä Erkki puolestaan oli alunperin Kulkin Tuomaksen poika Kauvatsalta, Sääksjärven rannalta. Yhteistä asutus-, kulttuuri- ja ehkä geneettistäkin historiaa sinulla ja minulla siis! Onneksi olkoon Minna! Kannat raivaajanimeä, jonka edustajia väestörekisterin mukaan on enää seitsemän jäljellä. Kun sukunimi on Perähuhta, voi olettaa, että jäljet johtavat Kiikoisiin ja Perähuhdan torppaan, jonka ensimmäisenä torpparina ja oletettavana uudisraivaajana esiintyy Hussanojan Erkin poika Matti suunnilleen 1840-luvulta lähtien. Matin isä Erkki puolestaan oli alunperin Kulkin Tuomaksen poika Kauvatsalta, Sääksjärven rannalta. Yhteistä asutus-, kulttuuri- ja ehkä geneettistäkin historiaa sinulla ja minulla siis!

]]> Comment on Anttien ja Mattien nimiperinne by Minna Perähuhta http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2010/12/23/anttien-ja-mattien-nimiperinne/comment-page-1/#comment-111 Minna Perähuhta Sun, 20 Nov 2011 20:58:59 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=814#comment-111 Kiikoisten Perähuhdan torpan myöhempien vaiheiden jälkeläiseltä terveiset. Minna P. Kiikoisten Perähuhdan torpan myöhempien vaiheiden jälkeläiseltä terveiset. Minna P.

]]> Comment on Örveltäjäräppi by Saapassissi http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2011/10/22/orveltajarappi/comment-page-1/#comment-109 Saapassissi Sat, 05 Nov 2011 18:32:33 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=1187#comment-109 On totta, että huumori on monesti parempi ase kuin kirves. Silti kirvestäkin tarvitaan, puiden halkaisussa. Totuus artikkelista "Saapasmaa Italia valtasi Suomelta saappaanheiton" on sellainen, että kunnia ei kuulu Örveltäjäräpin kirjoittajalle, vaan se on Saapassissin pitkäaikaisen journalistoverin Kari-Veli Lehtosen sulkakynän jälkeä ideointia myöten. Saapassissin ansio tässä tapauksessa olikin se, että sattui olemaan paikalla, kun Kari-Veli teroitti kynäänsä. Pääsi kuvaan, mikä on suuri kunnia. Kari-Velin paikalle oli innoittanut Ronttosten aktivisti Heikki Aaltonen. On tärkeää, että Eija I. kommentoi meidän poloisten bloggaajien blogeja. Lämmin kiitos ja halaus siitä! On totta, että huumori on monesti parempi ase kuin kirves. Silti kirvestäkin tarvitaan, puiden halkaisussa.

Totuus artikkelista “Saapasmaa Italia valtasi Suomelta saappaanheiton” on sellainen, että kunnia ei kuulu Örveltäjäräpin kirjoittajalle, vaan se on Saapassissin pitkäaikaisen journalistoverin Kari-Veli Lehtosen sulkakynän jälkeä ideointia myöten.

Saapassissin ansio tässä tapauksessa olikin se, että sattui olemaan paikalla, kun Kari-Veli teroitti kynäänsä. Pääsi kuvaan, mikä on suuri kunnia. Kari-Velin paikalle oli innoittanut Ronttosten aktivisti Heikki Aaltonen.

On tärkeää, että Eija I. kommentoi meidän poloisten bloggaajien blogeja. Lämmin kiitos ja halaus siitä!

]]> Comment on Örveltäjäräppi by eijai http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2011/10/22/orveltajarappi/comment-page-1/#comment-108 eijai Sat, 05 Nov 2011 13:43:59 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=1187#comment-108 Onnittelut, löytyi juttu Riihimäen Seudun Viikkouutisista 19.10. aiheena Etelä-Suomen syys-cupin kolmas mittelö. Mielenkiintoisesti oli kuitenkin toimittaja otsikoinut: "Saapasmaa Italia valtasi Suomelta saappaanheiton"...? Epäilenpä että jutun primus moottorina oli Örveltäjäräpin kirjoittaja, ja myöntää täytyy, että edelleen ihailen sinun sanan säilääsi ja tukevaa otetta mediaan ja julkisuuteen unohtamatta tuiki tarpeellista huumoria ja itseironiaa :--) Onnittelut, löytyi juttu Riihimäen Seudun Viikkouutisista 19.10. aiheena Etelä-Suomen syys-cupin kolmas mittelö. Mielenkiintoisesti oli kuitenkin toimittaja otsikoinut: “Saapasmaa Italia valtasi Suomelta saappaanheiton”…? Epäilenpä että jutun primus moottorina oli Örveltäjäräpin kirjoittaja, ja myöntää täytyy, että edelleen ihailen sinun sanan säilääsi ja tukevaa otetta mediaan ja julkisuuteen unohtamatta tuiki tarpeellista huumoria ja itseironiaa :–)

]]> Comment on Örveltäjäräppi by Lisää sabotaasia - Saapasnainen http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2011/10/22/orveltajarappi/comment-page-1/#comment-107 Lisää sabotaasia - Saapasnainen Fri, 28 Oct 2011 17:35:15 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=1187#comment-107 [...] niin tuttua. Mutta annas olla, kun Saapassissin ansiokas, suomen kielellä rohkeasti iloitteleva Örveltäjäräppi kajahtaa ilmoille, Saapasnainenkin muuttuu ”taas eläväks, kuulevaks sekä näkeväks”. [...] [...] niin tuttua. Mutta annas olla, kun Saapassissin ansiokas, suomen kielellä rohkeasti iloitteleva Örveltäjäräppi kajahtaa ilmoille, Saapasnainenkin muuttuu ”taas eläväks, kuulevaks sekä näkeväks”. [...]

]]> Comment on Örveltäjäräppi by Saapassissi http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2011/10/22/orveltajarappi/comment-page-1/#comment-106 Saapassissi Mon, 24 Oct 2011 10:45:49 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=1187#comment-106 Äskeinen runo on leikkiä sanoilla, rakkaudesta suomenkieleen, eikä tekijän tarkoitus ole leimata mitään ihmisryhmää, vaikka erilaista aatteisiin liittyvää sanastoa levottoman sankarin liepeillä esiintyy. Jos esimerkiksi kunniallisia perussuomalaisia harmittaa se, että Mika on Demari, niin runoa on mahdollista soveltaa: Mikan alla huutaa Lada ja Mersu, Mika on iso sika, Mika on... Tasa-arvon puolesta taistellutta naisasianaista saattaa oikeutetusti pänniä se, että Mikan leppymättömänä vainoojana, siis pahiksena, kunnostautuu punaniska femakko. Sanan voi lukea pudottamalla f-kirjaimen pois, jolloin se assosioituu hyvin yhteen karjun kanssa ja tarina siirtyy notkeasti kokonaan eläinkunnan puolelle. Äskeinen runo on leikkiä sanoilla, rakkaudesta suomenkieleen, eikä tekijän tarkoitus ole leimata mitään ihmisryhmää, vaikka erilaista aatteisiin liittyvää sanastoa levottoman sankarin liepeillä esiintyy. Jos esimerkiksi kunniallisia perussuomalaisia harmittaa se, että Mika on Demari, niin runoa on mahdollista soveltaa:

Mikan alla huutaa Lada ja Mersu,
Mika on iso sika, Mika on…

Tasa-arvon puolesta taistellutta naisasianaista saattaa oikeutetusti pänniä se, että Mikan leppymättömänä vainoojana, siis pahiksena, kunnostautuu punaniska femakko. Sanan voi lukea pudottamalla f-kirjaimen pois, jolloin se assosioituu hyvin yhteen karjun kanssa ja tarina siirtyy notkeasti kokonaan eläinkunnan puolelle.

]]> Comment on Kauvattalainen keeni by Saapassissi http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2011/09/04/kauvattalainen-keeni/comment-page-1/#comment-104 Saapassissi Mon, 05 Sep 2011 09:27:44 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=1126#comment-104 Mitenkä tässä nyt nöyrää maanmatoa teeskentelisi, kun ihastuttava Eija I. kehuu herrasmieslahjakkuudeksi taivaisiin. Olen nolo ja punastunut... voi että lämmittää! Tämä on ihan liikaa. Nöyrä kiitos kuitenkin! Mitenkä tässä nyt nöyrää maanmatoa teeskentelisi, kun ihastuttava Eija I. kehuu herrasmieslahjakkuudeksi taivaisiin. Olen nolo ja punastunut… voi että lämmittää! Tämä on ihan liikaa. Nöyrä kiitos kuitenkin!

]]> Comment on Kauvattalainen keeni by eijai http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2011/09/04/kauvattalainen-keeni/comment-page-1/#comment-102 eijai Sun, 04 Sep 2011 09:30:08 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=1126#comment-102 Tunnistanha mie, ison vattan :--) Koet vaan Saapassissi pysyä mukana kuvioissa vielä pitkään, piä ittestäs huolta, olet sellainen herrasmieslahjakkuus joita ei ole liian tiuhassa. Tunnistanha mie, ison vattan :–) Koet vaan Saapassissi pysyä mukana kuvioissa vielä pitkään, piä ittestäs huolta, olet sellainen herrasmieslahjakkuus joita ei ole liian tiuhassa.

]]> Comment on Pessimistinen yksinpuhelu by Saapasnainen http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2010/12/04/pessimistinen-yksinpuhelu/comment-page-1/#comment-75 Saapasnainen Sun, 05 Dec 2010 13:45:48 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=807#comment-75 Loistavaa, suorastaan shamanistista manausta, puhdistautumista, analyysiä! Tämä suomalaisuuden ylistys saattaisi sopia kuvitukseksi ;-) http://www.youtube.com/watch?v=GyJ_6epH2SY Loistavaa, suorastaan shamanistista manausta, puhdistautumista, analyysiä!

Tämä suomalaisuuden ylistys saattaisi sopia kuvitukseksi ;-)

http://www.youtube.com/watch?v=GyJ_6epH2SY

]]> Comment on Pessimistinen yksinpuhelu by Jari http://bootthrowing.com/blog/isokojar/2010/12/04/pessimistinen-yksinpuhelu/comment-page-1/#comment-74 Jari Sun, 05 Dec 2010 13:02:18 +0000 http://bootthrowing.com/blog/isokojar/?p=807#comment-74 Inspiraation blogiin antoi Lauri Hätälän suomalaista synkkyyttä pohdiskeleva runo ja siitä virinnyt kysymys: miten on mahdollista, että kylmässä ja pimeässä pohjoisessa elää synkkä tuleen tuijottava maailman onnellisin kansa? Onko mahdollista, että tietoisella synkkyyteen pohjalle vaipumisella on tehokas puhdistava ja tervehdyttävä vaikutus ja shamaanien loitsimat manalanmatkat käyvät jopa ryhmäterapiasta, koska väki matkaa syvälle loitsujen mukana? Kun manalasta nousee ylös, niin mikään ei enää kovin paljon pelota, ihminen on kuin uudestisyntynyt. Antiikin kreikkalaiset käyttivät tuon sukuisesta ilmiöstä nimeä katharsis (puhdistus). Kiehtovaa ilmiötä tutkiakseni lähetin roolipersoonan Saapassissin tuolle vaarojen täyteiselle matkalle, josta välttämättä ei ole paluuta. Aineistoa loitsusanoihin sain ehkä hieman tiedostamatta kirjallisuudesta. Loitsun nimi Pessimistinen yksinpuhelu tulee Olavi Paavolaiselta (Synkkä yksinpuhelu). Loitsun kaiken turhuudeksi toteavat alkulauseet tulevat Raamatun Salomonin kirjasta. Siitä siirrytään keveästi Juice Leskiseen (Isä aurinkoinen nousee – musta aurinko nousee) ja Vili Rantasen kautta (maailma on kylmä paikka) Veltto-Virtaseen (Uusi jääkausi uhkaa). Kunniamaininnan ja kiitoksen ansaitsee myös Sofi Oksasen kiitetty ja palkittu kirja Puhdistus, joka elävästi lähetti maailman lukijat virolaisten heimoveljiemme mukana stalininaikaiselle manalanmatkalle. Loitsun voimakkain manaus ”Valhe on totuus” tulee Vladimir Visotskilta, joka eli keskellä stalinismin lievempää versiota, bresneviläisyyttä. Lievempiä viitteitä loitsu sisältää myös Jean Paul Sartren(Inho) ja Nietchen tuotantoon. Palaan vielä hieman Valhe on totuus – teemaan ja sen nykyaikaiseen yhtymäkohtaan. Trollaus – nettikulttuurin pimeä puoli – antaa viitteitä siitä, että stalinistisen koneiston käyttämät hivuttavat ja todellisuuden rajoja siirtelevät keinot elävät ja voivat hyvin. Kun ihmiset saadaan kiihdytettyä, stalinismi tarttuu. Stalinismin vastalääke on demokraattisesti ajattelevien ihmisten syvä inho ja liittoutuminen stalinistisia keinoja käyttäviä vastaan. Lopputuloksena toteaisin, että manalan matkoja kannattaa tehdä harvakseen. Siellä ei kannata asua. Inspiraation blogiin antoi Lauri Hätälän suomalaista synkkyyttä pohdiskeleva runo ja siitä virinnyt kysymys: miten on mahdollista, että kylmässä ja pimeässä pohjoisessa elää synkkä tuleen tuijottava maailman onnellisin kansa? Onko mahdollista, että tietoisella synkkyyteen pohjalle vaipumisella on tehokas puhdistava ja tervehdyttävä vaikutus ja shamaanien loitsimat manalanmatkat käyvät jopa ryhmäterapiasta, koska väki matkaa syvälle loitsujen mukana? Kun manalasta nousee ylös, niin mikään ei enää kovin paljon pelota, ihminen on kuin uudestisyntynyt. Antiikin kreikkalaiset käyttivät tuon sukuisesta ilmiöstä nimeä katharsis (puhdistus). Kiehtovaa ilmiötä tutkiakseni lähetin roolipersoonan Saapassissin tuolle vaarojen täyteiselle matkalle, josta välttämättä ei ole paluuta.

Aineistoa loitsusanoihin sain ehkä hieman tiedostamatta kirjallisuudesta. Loitsun nimi Pessimistinen yksinpuhelu tulee Olavi Paavolaiselta (Synkkä yksinpuhelu). Loitsun kaiken turhuudeksi toteavat alkulauseet tulevat Raamatun Salomonin kirjasta. Siitä siirrytään keveästi Juice Leskiseen (Isä aurinkoinen nousee – musta aurinko nousee) ja Vili Rantasen kautta (maailma on kylmä paikka) Veltto-Virtaseen (Uusi jääkausi uhkaa). Kunniamaininnan ja kiitoksen ansaitsee myös Sofi Oksasen kiitetty ja palkittu kirja Puhdistus, joka elävästi lähetti maailman lukijat virolaisten heimoveljiemme mukana stalininaikaiselle manalanmatkalle. Loitsun voimakkain manaus ”Valhe on totuus” tulee Vladimir Visotskilta, joka eli keskellä stalinismin lievempää versiota, bresneviläisyyttä. Lievempiä viitteitä loitsu sisältää myös Jean Paul Sartren(Inho) ja Nietchen tuotantoon.

Palaan vielä hieman Valhe on totuus – teemaan ja sen nykyaikaiseen yhtymäkohtaan. Trollaus – nettikulttuurin pimeä puoli – antaa viitteitä siitä, että stalinistisen koneiston käyttämät hivuttavat ja todellisuuden rajoja siirtelevät keinot elävät ja voivat hyvin. Kun ihmiset saadaan kiihdytettyä, stalinismi tarttuu. Stalinismin vastalääke on demokraattisesti ajattelevien ihmisten syvä inho ja liittoutuminen stalinistisia keinoja käyttäviä vastaan.

Lopputuloksena toteaisin, että manalan matkoja kannattaa tehdä harvakseen. Siellä ei kannata asua.

]]>